Orjuus, pääsiäinen ja lähtö. Oppiaihe 13
Tutki seuraavat pyhien kirjoitusten kohdat:
antaa käskyn, että kaikki israelilaisille syntyneet pojat on surmattava
ilmestyy Moosekselle palavassa pensaassa ja kutsuu hänet vapauttamaan
Israelin orjuudesta (3:1-22).
mutta farao kieltäytyy ja koventaa pakkotyötä ennestään (5:1-23). Herra
lupaa täyttää liiton, jonka Hän solmi Abrahamin kanssa (6:1-8).
surmaamalla jokaisen kodin esikoisen (11:1-10). Herra neuvoo Moosesta
valmistautumaan pääsiäiseen, niin että israelilaiset säästyvät vitsaukselta
viemään kansansa Egyptistä, ja israelilaiset lähtevät (12:31-42). Mooses
käskee Israelin lasten viettää tulevaisuudessa happamattoman leivän
juhlaa muistona vapautumisestaan (13:1-16). Herra kulkee Israelin leirin
edellä päivisin pilvipatsaana ja öisin tulipatsaana (13:17-22).
Kansa pelkää, ja Mooses pyytää Herralta apua (14:10-18). Israelin
lapset ylittävät Punaisenmeren kuivaa maata pitkin; faraon miehet ajavat
heitä takaa ja hukkuvat (14:19-31).
• Vapahtaja asetti viimeisellä ateriialla sakramentin pääsiäisaterian tilalle
• Mitä Mooses sanoi Israelin lapsille, kun he näkivät faraon lähestyvän
voimme lujittaa uskomme niin vahvaksi, että se tukee meitä silloinkin,
kun olemme pelon vallassa?
• Millä tavoin Herra pelasti Israelin lapset lähestyvältä Egyptin sotaväeltä?
koettelemusten aikana?
Lisälukemista: 2. Moos. 4; 7-10; 15.
Vanha testamentti, opettajan opas - oppiaihe 13
Instituutin oppilaan kirja osa 1 luku 9 2.Moos 1-10
1 luku 10 2.Moos 11-19
LISÄAINEISTOA:
TiedäMiksi VT13A: Mitä Herra tarkoitti, kun hän sanoi, että Mooses voisi tulla "jumalaksi faraolle" Egyptin vitsausten aikana?
TiedäMiksi VT13A: Mitä Herra tarkoitti, kun hän sanoi, että Mooses voisi tulla "jumalaksi faraolle" Egyptin vitsausten aikana?
TIETOA VANHAN TESTAMENTIN KURSSIN OPISKELUSTA EVANKELIUMIN OPPI -LUOKASSA
Vanhan testamentin kurssin opiskeluoppaan lukuaineiston ja esim. lisäaineistona olevien instituuttikirjojen itseopiskelu pyhäkoulun tiedotuslehdessä ilmestyvän ohjelman mukaan on suositeltavaa ja tärkeää. Evankeliumin oppi -luokassa emme välttämättä noudata Vanhan testamentin ajallista tai kanonista järjestystä, emmekä käsittele sitä kansojen historiakuvauksena. Sen sijaan keskitymme Vanhan testamentin opiskeluun temppeli- ja palautusteologian näkökulmasta, kiinnittäen käsittelyyn koko pyhien kirjoitusten nipun. Samalla pyrimme perehtymään jonkin verran myös noiden aikojen kulttuuriin, erityisesti naisten elämän kautta. Lukutehtävät ja lisäaineistot antavat kirjoitusten sisältöön liittyvää tietoperustaa opilliselle käsittelylle.
Tämä käsittelytapamme toivon mukaan tuo esiin myös sen, että Vanha testamentti ei ole yhtenäinen kertomusteos vaan kokoelma keskenään hyvin erilaista, eri lajityyppejä edustavaa ja eri aikoina eri tavoin kokoonpantua kirjallisuutta, jonka taustalla ovat aikansa ajattelua edustavat näkemykset maailmasta ja pyhien asioiden kirjoittamisesta. Itse asiassa Mormonin kirjan kokoonpano ja toimitustapa antavat ymmärrystä myös Vanhan testamentin rakenteen historiasta ja tavoitteista sekä noiden aikojen ajattelutavoista.
Odotuksena on, että tämä työskentelytapa kannustaa meitä ymmärtämään entistä paremmin ja arvostamaan entistä enemmän Vanhan testamentin, Uuden testamentin, Mormonin kirjan ja palautuksen muiden kirjoitusten sanomaa. Tämän sanoman tavoitteena kaikissa näissä kirjoituksissa on opastaa meitä Hengen avulla ottamaan omaksemme myös elävien profeettojen antama tuki, näin ohjaten meitä Kristuksen luo.
Parhain terveisin,
Espoon 2. seurakunnan evankeliumin oppi -luokan opetustiimi.
Vanhan testamentin kurssin opiskeluoppaan lukuaineiston ja esim. lisäaineistona olevien instituuttikirjojen itseopiskelu pyhäkoulun tiedotuslehdessä ilmestyvän ohjelman mukaan on suositeltavaa ja tärkeää. Evankeliumin oppi -luokassa emme välttämättä noudata Vanhan testamentin ajallista tai kanonista järjestystä, emmekä käsittele sitä kansojen historiakuvauksena. Sen sijaan keskitymme Vanhan testamentin opiskeluun temppeli- ja palautusteologian näkökulmasta, kiinnittäen käsittelyyn koko pyhien kirjoitusten nipun. Samalla pyrimme perehtymään jonkin verran myös noiden aikojen kulttuuriin, erityisesti naisten elämän kautta. Lukutehtävät ja lisäaineistot antavat kirjoitusten sisältöön liittyvää tietoperustaa opilliselle käsittelylle.
Tämä käsittelytapamme toivon mukaan tuo esiin myös sen, että Vanha testamentti ei ole yhtenäinen kertomusteos vaan kokoelma keskenään hyvin erilaista, eri lajityyppejä edustavaa ja eri aikoina eri tavoin kokoonpantua kirjallisuutta, jonka taustalla ovat aikansa ajattelua edustavat näkemykset maailmasta ja pyhien asioiden kirjoittamisesta. Itse asiassa Mormonin kirjan kokoonpano ja toimitustapa antavat ymmärrystä myös Vanhan testamentin rakenteen historiasta ja tavoitteista sekä noiden aikojen ajattelutavoista.
Odotuksena on, että tämä työskentelytapa kannustaa meitä ymmärtämään entistä paremmin ja arvostamaan entistä enemmän Vanhan testamentin, Uuden testamentin, Mormonin kirjan ja palautuksen muiden kirjoitusten sanomaa. Tämän sanoman tavoitteena kaikissa näissä kirjoituksissa on opastaa meitä Hengen avulla ottamaan omaksemme myös elävien profeettojen antama tuki, näin ohjaten meitä Kristuksen luo.
Parhain terveisin,
Espoon 2. seurakunnan evankeliumin oppi -luokan opetustiimi.